家谱修谱
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你知道哪个时期是家谱发展的高峰时期吗？其具有什么样的特点？ 家谱文化
清代以及民国时期，中国家谱数量之多、质量之高、内容之丰富、卷帙之浩繁，堪称为中国家谱的高峰时期。
百家有谱 4572 17045 人 | 2020-07-13
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十岁以神童荐入朝、学问赅博冠于翰林的程敏政，有怎样的谱法与谱辨？ 家谱文化
在明代编修的会通谱、统宗谱中，质时较高、影响较大的是《新安程氏统宗世谱》。
百家有谱 4287 16081 人 | 2020-07-13
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明代中期以后家谱的重要组成部分，增加了哪些内容？ 家谱文化
明代中期以后的家谱，就有很多关于重视祭祀、筹建祠堂和祠堂图录的记载。
百家有谱 4476 17285 人 | 2020-07-13
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家谱经过多年的发展逐渐定型和完善，其体例和内容是怎样的呢？ 家谱文化
家谱体例是家谱有机整体中一个极为重要的组成部分，是表现家谱基本面貌、体现家谱风格特征的体制形式。
百家有谱 4192 18425 人 | 2020-07-13
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明代家谱数量为何大幅上升？朱元璋的“圣谕六言”对于家风传承有何影响？ 家谱文化
明代不少家谱都将朱元璋的“圣谕六言”刊在卷首，载人族规家训，做到家喻户晓，并以此约束族人。
百家有谱 4434 19769 人 | 2020-07-13
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三代不修谱，为不孝。朱熹谱学思想，对南宋以后的谱编修产生了什么影响？ 家谱文化
朱熹的谱学论述，承前启后，博大精深，大大丰富了中国谱牒的理论宝库，对南宋以后的中国家谱编修产生了重要影响。
百家有谱 6062 27645 人 | 2020-07-13
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“五世谱图法”引导了一个谱学新时代的潮流，那创立者究竟是谁呢？ 家谱文化
修谱的重教功能，成为后世修谱的一个主导思想。
百家有谱 4172 20948 人 | 2020-07-13
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战乱之后异族统治时代的元代家谱，具有怎样的过渡特点？ 家谱文化
从收族聚族的现实需要出发，元代土大夫编修家谱时，特别强调族人不论贫富，均需“一一登明谱牒”。
百家有谱 5636 18458 人 | 2020-07-10
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宋代为何会出现官修公谱废绝，而私修家谱兴盛的现象呢？ 家谱文化
宋代修谱在编修宗旨，编修形式，谱图之法，家谱内容，续修时问等诸方面与前代相比较，均发生明显变化，从而奠定了后世修谱基本格局
百家有谱 3932 18644 人 | 2020-07-10
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家谱的兴盛，唐朝三次大规模的官修谱牒背后有哪些深意？ 家谱文化
所以唐初的屡修谱牒，不过是一种培植新士族、贬抑旧士族的措施或行为罢了。
百家有谱 4050 22599 人 | 2020-07-10
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