明代中期以后家谱的重要组成部分,增加了哪些内容?

明代中期以后家谱的重要组成部分,增加了哪些内容? 家谱文化

明代中期以后的家谱,就有很多关于重视祭祀、筹建祠堂和祠堂图录的记载。

百家有谱 4475 16223 人 | 2020-07-13
家谱经过多年的发展逐渐定型和完善,其体例和内容是怎样的呢?

家谱经过多年的发展逐渐定型和完善,其体例和内容是怎样的呢? 家谱文化

家谱体例是家谱有机整体中一个极为重要的组成部分,是表现家谱基本面貌、体现家谱风格特征的体制形式。

百家有谱 4189 17066 人 | 2020-07-13
明代家谱数量为何大幅上升?朱元璋的“圣谕六言”对于家风传承有何影响?

明代家谱数量为何大幅上升?朱元璋的“圣谕六言”对于家风传承有何影响? 家谱文化

明代不少家谱都将朱元璋的“圣谕六言”刊在卷首,载人族规家训,做到家喻户晓,并以此约束族人。

百家有谱 4430 18084 人 | 2020-07-13
三代不修谱,为不孝。朱熹谱学思想,对南宋以后的谱编修产生了什么影响?

三代不修谱,为不孝。朱熹谱学思想,对南宋以后的谱编修产生了什么影响? 家谱文化

朱熹的谱学论述,承前启后,博大精深,大大丰富了中国谱牒的理论宝库,对南宋以后的中国家谱编修产生了重要影响。

百家有谱 4394 22314 人 | 2020-07-13
“五世谱图法”引导了一个谱学新时代的潮流,那创立者究竟是谁呢?

“五世谱图法”引导了一个谱学新时代的潮流,那创立者究竟是谁呢? 家谱文化

修谱的重教功能,成为后世修谱的一个主导思想。

百家有谱 4164 18382 人 | 2020-07-13
战乱之后异族统治时代的元代家谱,具有怎样的过渡特点?

战乱之后异族统治时代的元代家谱,具有怎样的过渡特点? 家谱文化

从收族聚族的现实需要出发,元代土大夫编修家谱时,特别强调族人不论贫富,均需“一一登明谱牒”。

百家有谱 5633 16685 人 | 2020-07-10
宋代为何会出现官修公谱废绝,而私修家谱兴盛的现象呢?

宋代为何会出现官修公谱废绝,而私修家谱兴盛的现象呢? 家谱文化

宋代修谱在编修宗旨,编修形式,谱图之法,家谱内容,续修时问等诸方面与前代相比较,均发生明显变化,从而奠定了后世修谱基本格局

百家有谱 3928 17108 人 | 2020-07-10
家谱的兴盛,唐朝三次大规模的官修谱牒背后有哪些深意?

家谱的兴盛,唐朝三次大规模的官修谱牒背后有哪些深意? 家谱文化

所以唐初的屡修谱牒,不过是一种培植新士族、贬抑旧士族的措施或行为罢了。

百家有谱 4036 20552 人 | 2020-07-10
是什么使魏晋南北朝成为了家谱的繁荣时期呢?

是什么使魏晋南北朝成为了家谱的繁荣时期呢? 家谱文化

据历史资料统计,魏晋南北朝时期涌现出一大批谱学名家,甚至出现了不少谱学世家。

百家有谱 4096 19919 人 | 2020-07-10
中国家谱的起源、形式和流传是怎样的?家谱里如何传承着中华血脉?

中国家谱的起源、形式和流传是怎样的?家谱里如何传承着中华血脉? 家谱文化

中国家谱当起源于商周时期

百家有谱 4054 17372 人 | 2020-07-10
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