翰墨志以示子孙,艺文在家谱中有怎样的重要作用?

原创/百家有谱 家谱族谱
695 5590 人 | 2020-07-20

艺文,也称著述、文苑、文献、翰墨、传芳等,其实应是家谱中与文化相关内容的总称,其中如族人的奏疏、殿试文、万言策、书简、法帖、对联、诗词及其他文章,以及寿序、墓志铭、碑文等,都属于艺文的范畴,是家谱中另一类较为重要的内容。

家谱

自六朝起,就有将家族中名人的著作录入家谱的惯例,尤其是到了明朝,此风更盛,这部分的内容更加丰富了,涉及史学、文化、经济、宗教等许多领域,在形式上甚至堪于“经典史料”相媲美。 艺文著述以家族中名人所写的诗文著作为主要内容,也收集本族人与外人的书信来函,以及经籍、表策、碑文、书札等,有的还有版画、肖像画、版本作品、名家书法、歌曲等,从形式到内容都十分丰富。

《(江苏常州)龙溪盛氏宗谱》(1943年),共三十卷,其中卷二十七至三十为翰墨志,约占谱书七分之一,可见,艺文类在家谱中占有重要位置。更重要的是艺文、翰墨的内容。《(江苏常州)龙溪盛氏宗谱》“翰墨志”前言提到: 翰墨志“先赠言,纪文谊之殷;次家言,见性情之发,其以散见谱中及无关风教者不入焉。盖翰墨所萃,于是乎发,端后有继者阐先哲之绪余,展平居之蕴抱,将所谓藏之名 山传之其人”,“以示著述,于谱学固大有系也”。这段文字,论述了该翰墨志分为两部分,一是赠言,主要是社会上有关盛氏族人的著述;一是家言,即族人的著述。凡收入翰墨志的要有一定质量,重复的或无关风教的均不入编。翰墨志以示子孙,对家谱来说是大有关系的。

家谱

以盛氏宗谱所收盛氏著述为例,龙溪盛氏自明代由金陵迁常州,睿为迁常始迁祖。该谱在翰墨志中主要收入的是十二世盛隆、十三世盛康、十四世盛宣怀的著述。盛隆在德清、安吉、山阴任官时堂判案件记录,翰墨志收入的计有“朱松高控沈桂昌隐占田产一案”、“李笃生控陈燧侵占屋基一案”、“施泰与许正塘等控争坟山一案”、 “潘云瞻控潘宏基争继一案”、“张震潮呈控张文 仗亲王会图夺继一案”、“监生高铨控高 清萃等争继一案”、“徐童氏等控童轩欺寡逼嫁一案”等七件。这些案件的堂判记载,为 我们了解清朝道光时期浙江等地经济、社会情况提供了参考资料。

家谱

艺文著述是家族先人的心血结晶,其中的大量珍贵史料文献,有着非常珍贵的参考和欣赏价值。但是,由于艺文著述的种类、内容繁多,而又良莠不齐,所以还需后人用心整理,方能使家族中的艺文精品得以流传和利用。同时,我们在续补家谱现代艺文著述时,更需精心挑选,慎重录入,把最有价值和代表性的文献传给后代。


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