专家通过六点考证唐村《李氏族谱》:辨别家谱真伪,有这些窍门

专家通过六点考证唐村《李氏族谱》:辨别家谱真伪,有这些窍门
原创/百家有谱
252 6842 人 | 2022-12-30

如何辨别家谱真实性

家谱与史书、地方志都是史学界无比重视的史料文献,诸如唐村《李氏族谱》就为我们解开了明末、传统武术、太极拳等谜团,也让我们站在社会底层的角度看到了明末清初的种种变革和生活影响。但家谱的内容相比较史书与地方志而言,又太容易造假和夹带私货了,其内含的史料可信度非常低,往往需要多方面考证。所以回归正题,我们要如何辨别自家老谱上的内容真实性的呢?来看看专家们是辨别唐村《李氏族谱》真实性的做法吧。
   
 
第一点是分析藏谱人的家谱造假动机和造假能力。唐村《李氏族谱》清代编修的版本,是在2003年李氏族人在续修族谱时,偶然才找到的,而拥有者是一位没有文化的老人。以此分析,李氏族人没有造假动机,而族谱拥有者不具备造假能力。
第二点是史书与地方志能否印证族谱内容。根据专家们的鉴定,唐村《李氏家谱》中记载6世明贡生李从谅到10世李占鳌等内容,在乾隆五十四年的《怀庆府志》能找到相应记载。另外简单说一下,明清科举考试都是需要填写祖上几代和保人、近亲的资料,确保科考士子身世清白,而这些填写资料都会编印成册进行收录的,因此只要你的家族有人参与科举,还进京赶考,那么地方志等官方文书里,都能找到相应资料。
第三点是实际考察。唐村《李氏族谱》记载了陈奏庭与李岩、李仲合创太极拳,并且留下了拳师事迹、拳经拳术等武术理论资料,而唐村的李氏族人仍然有习武之风,且知晓祖辈谁练武更好,还有讲武堂、拳谱等实物资料可以作证。另外《李氏族谱》记载的字辈也跟李氏族人世世代代的名字能对应上,坟茔、墓碑等资料也能对应上。因此通过了实际考察后,基本上可以确认唐村《李氏族谱》清代编修的版本没有造假,史料是真实、可信的。
 
   
第四点是验证族谱记载的世系。比如唐村《李氏族谱》从第四世到第12世,共有17位陈家沟的陈氏女子嫁到唐村李氏,那么陈家沟陈氏族人知道吗?专家们也去了陈家沟找陈氏族人,然后得到的回答是与唐村李氏确实有姻亲关系,陈家沟与唐村相距不远,先祖都是从山西洪洞逃难过来的练武之人,所以彼此关系很亲近,会结为姻亲并不稀奇。
第五点是验证族谱记载的史料真实性。在《陈氏家乘》里专家发现了一位陈王庭的族人,这位陈王庭也是太极拳的创始人之一,而陈王庭在族谱上还有一个别名,叫做陈奏庭,这个陈奏庭恰好与《李氏族谱》记载的太极拳创始人之一同名,可见是同一个人。而陈王庭为什么又叫陈奏庭呢?《李氏族谱》在李岩李仲的行传里有提到陈奏庭考武举时打抱不平背负命案的故事,而《陈氏家乘》虽然没有记载这个故事,但是在其他名人著作里都有“陈王庭考武举怒杀鼓吏”的故事。
   
 
第六点是这本族谱在清代编修时的造假风险性和动机。唐村《李氏族谱》记载的李岩与李仲虽然是太极拳的创始人,也算是历史名人,但他们同样是明末的起义军,官方名声一点都不好,还有可能在大兴文字狱的时代背景下招来杀身之祸。另外负责修谱的人李元善不仅是贡生,在族谱记载里他还是李仲的儿子、李岩的侄子。因此他就算攀附名门的话,有必要给自己找两个名声不好的人当他父亲和叔父吗?并且这样做还有可能招惹杀身之祸。所以只有一种可能,那就是修谱人李元善确实是李仲的儿子以及李岩的侄子,才有可能顶着极大的风险,在修谱时记载两位长辈的名讳和事迹。
   
 

为什么要辨别家谱真实性

如果我们需要辨别家谱的真实性,就可以像专家辨别唐村《李氏族谱》真实性那样去做,在推断了修谱人、藏谱人都没有造假动机后,去一一验证族谱上的内容,只要族谱记载的内容是真实的,那么在现实中肯定会有痕迹留下。当然了,或许还有人会问,我们为什么一定要辨别家谱真实性呢?祖上是名人不好吗?答案很简单。
第一是家谱的作用性在于让子孙后代铭记先人,你拜对了坟头,认对了祖宗,那么家谱才有意义,不然哭错坟头了,会被笑话的。
第二是家谱的史料记载非常有研究价值,有助于推动我们考古、了解古代历史、社会、人文思想等等。如果家谱是造假出来的,那么可信度极低,还有可能误导后人考古,被专家发现是造假的,那更打脸了。
第三是树家风。家谱是有着修身齐家治国平天下的理念在内的,里面的家训家规家礼等内容,都是在引导族人积极向上,也是族人日常生活的行为准则和道德标准提供了规范。但如果家谱本身是造假出来的,那么其权威性和说服力就大大降低了,大家不相信家谱了,那么还会在意家谱的教育和指导吗?
 
   

哪些家谱内容需要辨别真实性

清代和近现代编修的家谱内容造假情况较少,一方面是历史时代较近,文献资料充足,我们要验证起来比较轻松,另一方面是“乾隆谱禁”严厉打击了家谱造假的情况。因此清代和近现代的家谱内容,大部分是可信的。
但对于清朝以前的史料记载,那就需要仔细辨别了,特别是名人家谱,主要原因有两个,第一个是明朝出现了专业谱匠,家谱造假的情况并不少见,攀附名门的现象也很严重;第二个是清朝以前的史料丢失、缺失较多,地名变化大,实物资料存在被破坏无法印证的情况。
所以清朝以前的史料记载,就需要像专家辨别唐村《李氏族谱》那样去实地考察,通过世系、字辈、姻亲、官方资料、坟茔、墓碑、族人生态等等,判断和辨别资料的真实性了。
 
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