家谱修谱

风俗礼仪在家谱中一般都独立成章，是家谱重要的组成部分，风俗礼仪又可以称为家礼、风俗、祭典、婚丧习俗等。风俗礼仪的内容十分广泛，总共有十七大类：服饰、饮食、居住、行路、交往、婚姻、丧葬、祭祀、宗族宗法、姓名字号、节日、军事、区划、职官、刑法、教育、科举。而在家谱的风俗礼仪中，最重要的是四礼，即冠、婚、丧、祭礼。南宋以后的家谱风俗礼仪内容的四礼基本是按照朱熹的《家礼》设立条规。

冠礼是古代男子在成年后要举行的，在十五至二十皆可进行。冠礼一般由受冠者父亲或兄长主持，在祠堂举行，礼仪流程主要有五个。

• 提前几天要确定宾者，即选择朋友宗族之贤而有礼者一人，为负责给受冠者加冠的宾客。

二、挽髻，着纚。加冠当天，主人以下按序立于祠堂，迎宾者入祠堂，冠者跪坐在为他设置的席位上，为其梳头，把头发挽成发髻盘到头顶上，再用纚，即一块长二尺二寸、宽六寸的黑帛将发髻包住，然后可以加冠。

三、加冠。宾者先向受冠者致词，为其加布冠，一般是用黑麻布制作的冠巾，并用簪子把发髻冠巾固定下来。宾者再为受冠者加帽子，服皂衫、革带，系鞋。宾者三为受冠者加幞头、公服、革带、纳靴、执笏等。

四、取字。宾者先向受冠者致一番祝词，然后宣布给他取的字，意味着从此成为受人尊敬的成人。今后除自称或父、老师可以称其名外，任何人不能直呼其名，只能以字相称。

五、拜见尊长。取字后，冠者拜告祠堂列祖列宗，然后拜见父母及亲属长辈，再出见于乡先生及父之执友。表明受冠者已经成人，取得社会各方面的承认。

婚礼，在古代男子年十六至三十，女子十四至二十，均可成婚。

必先使媒人往来通言，女方同意后，即纳彩，由男方派人送礼至女方，正式提出缔结婚姻的请求。

获女方同意后，男方进一步送聘礼至女方，称纳币。然后选定吉日亲迎，这是婚礼中最重要的仪式。前一日由女方派人到夫婿家铺房。亲迎日，先由主人告于祠堂，遂命其子前往迎亲，夫婿乘马出至女家，女方主人告于祠堂，对其女一一嘱咐，申以父母之命，并整冠帔和裙衫，奉女出登车，婿乘马妇坐车，至男方家，导妇以入。

夫妻向天地、父母跪拜，并相互交拜，就坐饮食，行合卺礼。卺，就是瓢，将一个卺瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用来饮酒，共饮三次，称合卺，酒味苦，象征夫妻要合二为一，且要同甘共苦。

是日同时宴请宾客。第二日早晨，新妇见公婆及诸尊长。第三日，主人引新妇见于祠堂，表明新妇已成为男家正式成员。第四日，夫婿往见女方父母及诸亲戚。至此，婚礼仪式遂告完成。 

丧礼一般由长子任丧主，无则长孙承重。人到病危时，将其迁居正寝。绝气后，要为其招魂，称“复”。行“复”礼时，由一人持死者衣服登上屋顶，面向北方呼喊死者名字，连喊三次，然后把死者衣服卷起来覆盖到死者尸体上，意思是生者不忍亲属死去，希望死者灵魂重新回到身体上来。

死者去世当日，要为死者沐浴，包括洗身、洗头、修胡须、梳头发、剪指甲等。迁尸于袭床上，设灵奠。灵前设铭旌，系放在灵前的旗幡，上面写着死者身份和姓名，用竹竿撑起来。家属、挚友、亲戚等在灵前大哭。当晚孝子寝尸旁。

第二日小敛，将死者抬在衾上，穿上寿衣，用衾裹好捆紧。

第三日大敛，将死者放入棺内，孝子和亲属最后瞻遗容，放声大哭，以示诀别。待棺上盖，将铭旌置棺盖上，在灵柩前举行祭奠礼。

第四日，五服内之亲戚，按亲疏关系穿上不同的丧服，称成服。

大敛后直到下葬前，整个停柩待葬期间，每天早晚都在殡所祭奠死者一次，“朝夕奠”、“朝夕哭”。宾客前来吊唁，主人要陪着哭。

下葬日，奉魂焚香，将灵柩装上灵车。出殡队伍，由丧主领头，边哭边行。灵柩到达墓地，用绳索牵引平稳地放入事先挖好的墓穴，并将铭旌放在柩上，各种随葬品放在柩的两旁，柩上覆以棺衣，最后用土掩埋，筑土成坟。“坟高四尺，立小石碑于其前，亦高四尺。”下葬时，主人放声大哭，以示与灵柩最后告别。 

祭礼，古人非常看重祭祀，家族祭礼一般在祠堂内举行，仪式主要有：

1．定祭主，一般由“宗主主祭，礼之常也”。“若宗主年幼......择五十以上行谊无过、精力强健、仪娴习者一人辅之”。

2．斋戒，前三日即斋戒，不吃荤，不听音乐，夫妻不同房等，使安定心态。

3．前一日设位陈器。设香案于祠堂正中，桌上陈酒盏、受胙盘、香炉等物。

4．序立，祭日清晨，主祭者、执事者、与祭者，就位，分有尊卑，立有定位，以昭穆之行分先后，以各行之年齿分左右，按序而立。

5．迎神，请始祖神主和高、曾、祖、父四代神主至香案，奉主就位。

6．上香，在香案香炉上香三次。

7．酹酒，注酒于香案酒盏。

8．进毛血等，先向香案进毛血，进腥血，再进熟肉，然后进饭食等。

9．读祝文。由祭主读祝文，与祭族众皆下跪。

10．进献，行分献礼、亚献礼、终献礼，向香案两旁附位逐位注酒于盏，并进肸、进炙肉等。

11．饮福受胙，与祭者按户按人分胙肉(祭肉)，回去各自享用。至此，祭礼即告终。

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