家谱中的恩荣录主要写了哪些内容?什么样的人可以上恩荣录?

原创/百家有谱 家谱族谱
122 4450 人 | 2020-07-15

族源就是了解家族的来源,修谱之前的历史都属于这个内容。传统社会中家谱具有尊祖敬宗的作用,对于族源的重视也是尊祖敬宗的表现,在家谱中用一定的篇幅和突出地位来变现与族源相关的内容,主要内容有恩荣录、祖宗像、姓氏考、源流考等,通过这些内容可以反映家族历史的源远流长和家族的辉煌成绩。

荣恩录

恩荣录,又称恩纶录、褒颂、诰勃、赐谕、告身、封典等,主要登载历代皇帝对家族成员及其亲属的封赠、褒奖文字,使族人了解家族的辉煌过去,通过重君恩来彰明祖德。在相关封赠、褒奖文字中,常见的有勑书、诰命、上谕、御制碑文、祭文、赐匾等。有些家谱也把皇帝或达官显贵、鸿儒名宿为本家族的题字视为荣耀,制成匾额,作为恩荣录的组成部分。还有些家谱在显著位置刊载本家族列祖列宗的仕宦、科举、受朝廷褒奖等情况,或表彰能使自己家族门楣生光的处士、耆寿、寿妇,以此炫耀家世,同样也有恩荣录的性质。家谱中之所以要刊载这部分内容,一是炫耀家族祖先的光荣历史,二是教育后代不忘君恩,因此诰敕之类都置于家谱中显要位置。

荣恩录

《(江苏无锡)荣氏宗谱》共刊载敕命、诰命计18篇,自隋大业三年至清光绪二年,历时1200余年。以其中三篇为例,

敕命隋大业三年(607年)"奉天承运,皇帝制曰:盖闻文德既彰,自他有耀,灵威斯在,阅世常新。""兵部尚书荣权,向有华国之文,近睹全城之烈,惟卿捍灾御患","嘉尔忠贞,特颁异数,凡诸子姓各勉象贤。"

敕命唐贞元二年(786年)"兵科给谏荣存审,居丧尽礼,克绍父风,筑室冢场,青年早征,孝子立身,朝宣壮岁,实号忠臣,处心不欺,堪备东台之选。""是用封尔为大中大夫,尔宜钦兹宠名,益励操守。

诰命清光绪二年(1876年)"尔荣胜溢,乃工部主事加三级荣光世之父,世擅清门,代传素业,家风淳厚,垂弓冶之良模;庭训方严,启诗书之令绪。兹以覃恩,赠尔为朝议大夫,锡之诰命。"

荣恩录

作为历史上的名门望族,江苏无锡梁溪荣氏家族从隋朝开始,在唐宋明清历代都有人在朝廷中做官并且受到敕命或诰命的表彰。隋朝敕命对象仅任官者,如兵部尚书荣权、御史中丞荣毗,不涉及亲属。到了唐代有了扩大,受敕命对象不仅是兵科给谏荣存审,而且其父荣梃也获敕命。宋代以后则进一步扩大,包括为官者的父、母以及妻子均获诰命。为官者的祖父母也获诰命。到了清代,甚至外祖父母也获诰命。

 


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