家谱文化③:3个生死异姓的家族,都有被迫换姓的缘由

家谱文化③:3个生死异姓的家族,都有被迫换姓的缘由
原创/百家有谱
392 4346 人 | 2022-09-23

姓最早产生于母系氏族社会,每一个氏族或部落都有自己的姓,同姓的人有共同的女性祖先。而随着社会的演变,姓就变成了我们每一个人固定不变的符号,这也有了“行不更名坐不改姓”、“这把不王炸我就把姓名倒过来写”等等流行语。然而有3个生死异姓的家族,生前是一个姓,死后又一个姓,而他们生死异姓的背后,都有一个被迫换姓的缘由。接下来我们便来说说这3个生死异姓的家族以及他们被迫换姓的缘由吧。

1、生姓吴,死姓张。

在江苏泰州姜堰区城北村的吴氏家族,他们记载的祖训便是“凡我同姓,生姓吴死姓张”。那么他们为什么要生姓吴,死姓张呢?原来他们的先祖是张士诚。

张士诚是元末军阀之一,既起义造反抗击过元军,又投降过元军割据一方。但他被我们熟知的原因,在于他与明太祖朱元璋争过天下,虽然最终战败身亡,但也称得上是英雄。但封建时代的统治者为了维护统治,保卫江山,都会对前任统治者的后人族群进行迫害,张士诚的族人们并不想死,也不愿造反,于是就改姓吴。

这里也夸一下张士诚,那就是他在造反起义割据一方后,并没有鱼肉乡里百姓,相反他废除元朝施加在农民和盐民头上的苛捐杂税,推行了种种鼓励和支持农民发展的命令,还推行教育,只要愿意进入他开办的学校读书的,伙食全包还有生活费。正是张士诚善待和重视统治区内的百姓,所以尽管张士诚战败身亡,但统治区内的百姓愿意庇护他的后人,在张士诚后人改姓吴,又得到百姓庇护后,总算是躲过一劫。

如今和平年代到来,张士诚的后人们也在前几年计划集体改姓,从吴姓改为张姓。

2、生姓张,死姓李。

在广东潮汕地区,有4个村的张姓村民有着“生姓张,死姓李”的祖训。这四个村就是南溪、新溪、北溪、下尾。那么这个被迫换姓的祖训,是怎么来的呢?这就要谈到四个村的历史了。

在南宋末年,福建莆田县人李涵江考中进士后,被分配到潮州府担任教谕,负责潮州多个地方的学政,颇受当地民众的爱戴,后来李涵江携家定居在潮州府,是公认的李姓入潮始祖之一,李涵江长子李龙创下南溪、新溪、北溪、下尾四村。李龙继承了家族乐于助人、仗义疏财的家风,对四村族人和百姓都非常照顾,因此也得到了四村百姓的爱戴。

但是人红是非多,有邻村的秀才眼红李龙的声望,便跑去报官,称李龙聚众造反。那时南宋已灭,元朝初定天下,正警惕有造反势力诞生,因此官员并没有派人调查真相,而是直接出兵捉拿李龙以及剿灭李姓四村。李龙收到消息后,一方面发动人脉帮自己澄清,另一方面则是通知四村的村民集体改姓张,将村落的李姓灯笼换下,挂上张姓灯笼,四个村就从李姓村落变成了张姓村落。

由于朝廷官兵人生地不熟,没发现有李姓村落后,只能打道回府,而同时李龙的人脉也发挥了作用,将真相告知了官员。随后官员拿下了污蔑李龙的秀才,还了李龙和李姓族人的清白。为了感谢张姓的救命之恩,又为了不忘先祖根源,于是四个村落就有了“生姓张,死姓李”的祖训。

3、生姓李,死姓吴。

在山东烟台市牟平区的小屯圈村,这里的李姓族人也有着“生姓李,死姓吴”的祖训。根据村里老人的说法,那就是他们实际上不姓李,而是姓吴,因而死后在牌位和墓碑上改为吴姓,以示认祖归宗。原来他们的祖宗是吴三桂。作为清朝一统天下的大功臣,吴三桂却由于汉人的身份备受康熙帝的猜忌,为了反抗迫害,吴三桂决意起兵推翻清廷,然而吴三桂病逝后,大军群龙无首,最终在1681年战败。

历代统治者都不能容忍造反行为,因此吴三桂全家遇害,据悉有一孩子被托付给姥姥家,被姥姥带到山东烟台躲避追杀,后面改姓李,但为了不忘祖宗,又留下了“生死异姓”的祖训。不过这种说法争议还是蛮大的,有专家认为古代交通并不方便,从云南到山东路程遥远,且当时兵荒马乱的,路上危机四伏,别说拖家带口了,即便是几个成年男子同行都很危险。

因此专家们觉得是吴三桂在辽宁的后人或者是族人躲到山东避祸。毕竟吴三桂曾在辽宁镇守多年,且妻妾成群,所以搬去了云南时,也有可能留下不重视的庶子或者是族人看护辽宁的家业。而在吴三桂出事后,这些族人自然也受到了牵连,那就要放弃家业四处逃亡了,其中有人逃到了小屯圈村,便改姓定居于此,然后留下“生死异姓”的祖训。

看了上面三个生死异姓的家族后,大家有何感想呢?笔者说一下自己的感想,那就是积善行德、仗义疏财、敦亲睦邻的家风真的很重要。像张士诚后人以及李龙能够躲避灾祸,很大一部分原因就是他们待人足够好,百姓愿意保护他们。而吴三桂的后人不管是从云南去到山东,还是从辽宁到山东,则告诉我们做人一定要自强,唯有自强自立,才能在灾祸来临时,增加生存的概率。关注我,了解更多家谱专业知识。

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