家谱文化研究②:比赘婿更不光彩的家庭角色?何雨柱还乐在其中

家谱文化研究②:比赘婿更不光彩的家庭角色?何雨柱还乐在其中
原创/百家有谱
111 2913 人 | 2022-09-19

1、古代的赘婿,家庭地位有多低?

在歪嘴龙王拍的赘婿流小说广告里,我们可以看到赘婿的家庭地位很低,几乎是被女方的父母当做奴仆用,女方也没有把赘婿当成自己的依靠,就算面对外人的追求,也可以不在乎赘婿的心理感受,似乎赘婿就是家庭里可有可无的角色。

每次看到歪嘴龙王拍的赘婿流广告,大家是不是都看得很火大呢?但给女方当赘婿,家庭地位确实很低,甚至可以说广告还不如现实离谱。在封建时代下,赘婿的家庭地位的低,不仅体现在日常生活里,还体现在宗祠文化上。 

古代正规的招赘流程是受到国法和家法共同保护的。在国法层面上,赘婿要签署一个类似于“卖身”的契约,将自己的生杀大权都移交到女方手里,不管是逃跑还是其他违背契约的行为,都会受到国法制裁。当然了,也正是有了法律层面的支持,才导致赘婿的家庭地位很低,在家庭中的地位相当于半主半奴,比普通奴仆地位高,但是在岳父岳母、妻子的眼中又和奴仆没什么区别。

也正是有了契约或者说合同的存在,赘婿失去了人身权,自然也不可能纳妾或者从事光荣体面的工作。这里以明清两朝的驸马为例子,尽管成为公主的夫婿很有面子,但驸马爷也只是没签署卖身合同的赘婿而已,方方面面都受到公主府的制约,甚至驸马爷不花钱收买公主府的管事婆婆,连见公主一面都难,相对比之下,赘婿起码还能天天陪着妻子。这些都是国法层面给予招赘的支持,接下来我们再看看家法方面。

在入赘女方家庭后,赘婿是需要改姓的,和女方姓。当然了,有些女方家庭是比较开明的,允许赘婿不改姓的情况下记录入谱书。然而不管开明不开明,女方家庭都有一点是要坚持到底的,那就是所生子女都要随同女方姓,延续女方家庭的血缘和传承。

看到这里,相信大家也就明白了古人为何不爱当赘婿了吧,就算自己不和妻子姓,自己的儿女也要和妻子姓,并且延续的也是妻子一脉,而不是自己一脉,这对于宗族观念极强的古人而言是很难接受的。所以明清两朝但凡有志气或者是有出身的人,都是不愿意给人当赘婿的,而愿意给人当赘婿的,那就只有向生活低下头颅或者真的没啥本事的那批人。既然没本事又没志气,还是一个赘婿,那么家庭地位自然是最低的。

2、孀赘:自愿给别人养老婆孩子。

前面聊到的赘婿,家庭地位已经很低了,任由女方家庭打骂和奴役都是正常事。但是在封建王朝的统治下,居然还有比赘婿更不光彩的家庭角色诞生,这个角色曾在潮汕地区很常见,那就是孀赘,有些地区则是叫叠墙尾或者坐山招夫。“孀”就是指遗孀,遗孀就是寡妇。由于男人才是家庭的主要劳动力,所以很多寡妇都会再招一个丈夫,而这个丈夫就是孀赘。

但为什么说孀赘的家庭角色要比赘婿还要不光彩呢?那是因为女方在宗法上没有和第一任丈夫离婚,所以名义上还是属于第一任丈夫家庭的妻子,第一任丈夫的父母才是女方的公公婆婆,而孀赘的父母并不算她的公婆。而如果女方是招赘的话,那孀赘的家庭地位就更低了。

更可怜的是这个寡妇如果和第一任丈夫有了孩子,再与孀赘结婚后没有生育子女的话,那么孀赘就相当于自愿给别人养老婆孩子和传统接待了。等到妻子死后,孀赘和子女是没有血缘关系的,法理上也没有让子女给孀赘养老的说法。

如果孀赘会做人的话,对子女从小就够好,那么子女长大了还会看在情分以及道德舆论压力下给孀赘养老,而如果“父子关系”闹得很僵,那么孀赘的晚年就不好过了。相对比之下,赘婿和子女还有血缘关系,且在法理上还能心安理得接受子女的养老。值得一提的是,若寡妇和第一任丈夫没有子女,那么寡妇和孀赘生的第一个孩子是要跟第一任丈夫姓,延绵对方香火的。

在影视剧《情满四合院》里,我们很多人都佩服傻柱何雨柱,但为什么佩服你说得出来吗?佩服他的勇气,佩服他做了别人不敢做或者不愿意去做的事情。

虽然现代没有孀赘的说法,且男女平等了,但傻柱娶了寡妇再无生育子女,自愿照顾寡妇和第一任丈夫的子女,也没有要求寡妇的子女改姓继承他那一房的香火,导致自己这一房直接绝后,这样的行为确实很傻,很有勇气,也是实实在在的孀赘表现。不过从影视剧上来看,何雨柱还是很喜欢孀赘这个角色,并且乐在其中的,这也算傻人有傻福吧,只要自己想的不长远,那就没啥大烦恼。

3、家谱如何记录赘婿和孀赘。

首先是男方的家谱上,若族人给人当上门女婿了,那么会给这个族人的婚姻嫁娶状态记录为入赘,有些会记录女方的名字,有些则不会,而这个族人与女方生育的子女,也是不记入男方家谱的。

至于孀赘的话,若族人娶妻后死了,妻子要招一个丈夫,有些会记录孀赘的名字但不会立传,而有些干脆是不会记入家谱,这也要视家族情况而定。

若女方是招赘的,那么在女方的家谱上会注明女方的婚姻嫁娶状态为招赘,并且在后面配上赘婿的名字,所生的子女也是入女方家谱,成为女方的直亲血脉。若第一任赘婿丈夫去世了,女方再招一个丈夫,也就是孀赘,也是会记入到家谱当中。

除了第二部分内容说的香火问题之外,孀赘与寡妇生育的子女通常也是不上谱的,最多只会在第一任丈夫的世传里出现。换句话来说,如果祖上是孀赘所生的子女,那么其后代要寻根的难度更大了,毕竟找到了旧家谱也有可能找不到祖上的名字。

各个地方和家族对赘婿和孀赘的对待方式和记载都不同。翻翻你们家里的旧谱,看看有没有招赘或者入赘、孀赘的记录或者故事吧!

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