家谱传记主要有什么内容?家族里哪些人可以有传记?

家谱传记主要有什么内容?家族里哪些人可以有传记?
原创/百家有谱
257 3409 人 | 2020-10-29

传记是概述传主的事迹、生平,可以放进谱序中,也可以放在谱系图中传主的位置。传记一般是为家族有卓越贡献,如出资修建祠堂等,对国家、社会特殊事迹,小至对地方有贡献,或者是在历史上声名显赫的人所立的,在古代能立传的女性基本上只有孝妇、节妇。

 

 

莫君陈传,根据历史资料记载,莫氏鼎盛时期的吴兴莫家家族的人,有着“西河跳珠轩”的称号,这是苏东坡对莫家的赞誉。君陈公——宋朝进士,但他为人志趣高洁,不愿意当官,长居在浙江吴兴授徒。他很有名气,尽管多次被引荐,也不肯做官。君陈出二子,长子砥为永嘉知县,廉政爱民,政绩显著,故民为之立生祠。伯虚少怀大志,官刑部郎中,温州太守,后任常州知府,当官使亦清正廉明;伯虚又有三子,称“莫家三英”,长子莫济为宋朝司农少卿,次子莫汲为国子监正,三子莫冲为历明世长吏;到了第五代,又出容,成就更大,官居宝文阁工部尚书。

 

 

莫登庸传,莫登庸是宣卿祖七世孙钝公后裔。当时安南国王黎浚,见莫登庸神勇过人,便封他为武王都指挥使。黎潆即位后,封他为武川伯。登庸联合黎氏大臣杀了陈之子及党羽陈遂,与群臣共拥黎潆之子黎椅继位。登庸因复兴黎氏政权有功,被封为武川候。登庸自称为太傅仁国公,统辖十三道水陆军,左右朝中大权。黎椅因登庸专权而不满,潜逃到山西,登庸乃立黎榜之弟黎椿为恭皇。后来登庸逼黎椿让位,自封为太祖,改元明德,立子莫方瀛为太子。1529年末,登庸让位给太子方瀛,改元大正,登庸自称太上皇。1540年11月,登庸到广西镇南关向明朝求封,明朝下诏封登庸为安南都统使,世袭。

 

 

家谱传记与纪传不同,虽然纪传也是以事实为依据,但偏向文学形象的塑造,兼有历史传记和文学传记;纪传的最后还会加上一段评语,比如“赞曰”、“太史公曰”等,公开对人物进行评价,这在传记是不允许的。

传记和史传也有所不同,史传可以进行史论结合去议论,但传记很少会有议论,而是寓褒贬于记述之中。史传的手法多样化,可以先议后述,或先述后论。而传记只记述人物生平事迹和功过,对传主的是非不能明断。


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